ما هو حكم عقوق الآباء للأبناء

رأى المبادئ والثقافة والمجتمع والأخلاق فى عقوق الآباء للأبناء

منطلقا من المبادئ السامية والثقافة والأخلاق في أي مجتمع. أن حسن المعاملة للجميع واجب لاسيما كان الذي تعامله هو والديك فإن حسن معاملتهم هو حسن الأخلاق. وعلى مر العصور بمختلف الثقافات واختلاف الحضارات كان دائما بر الوالدين من المسلمات التي لا شك فيها حتى هذه اللحظة. ولكن لم يكن معروفا مصطلح عقوق الآباء. من المرجح أن يكون بسبب أن لا أحد يستطيع أن يستوعب كيف يضر الوالدين ابنهما وهو أغلى شيء في حياتهما. وأنها فطره خلقت فينا وهي حب الأبناء حبا قد يصل الى أكثر من أنفسنا. ولكن مع التطور الذي وصلنا إليه في عصرنا هذا. وأصبح من السهل على أي أحد أن يعرف ماذا يجري في أنحاء العالم. فصرنا نسمع عن آباء قد تجردت منهم الأبوة بل لست أبالغ حين أقول تجردت أيضا منهم الرحمة. لن أقول إن هذا يحدث فقط من الآباء بل وأيضا يحدث من الأبناء.

رأى الدين فى عقوق الآباء للأبناء

منطلقا من الدين فمعظم الديانات التي سمعت عنها تضع بر الوالدين مكانة عظيمة. بل علاوة على ذلك ان بعض الديانات تضع عقوبات شديدة لمن يسئ للوالدين. وهكذا سيكون حديثي هنا سيكون عن الديانة الإسلامية; مع الاحترام لكل الديانات. فالإسلام قد وضع مكانه الوالدين مقرونة بعبادة الله.

فقال تعالى-: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا).

وبالرغم من تلك المكانة التي أعطاها الإسلام للوالدين. إلا أنه لم ينسى حقوق الأبناء. فتعالى الله جل علاه أن ينسى أحدا من خلقه. فقد حفظ للأبناء حقوقهم; ليس من لحظة ولادتهم فقط، ولا من لحظة وجودهم في رحم أمهاتهم لا; بل حفظها من لحظة اختيار الأب لأمهم.

اختيار الأم الصالحة

ان اختيار الزوجة الصالحة التي ستكون أما للأبناء هي أساس الأبناء الصالحين. فكما نقول نحن: – أن الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا قويا صالحا. ولنا في زوجات المسلمين الأوائل أسوه; فقد ربوا نساء ورجالا عقمت أمهات اليوم أن تلد مثلهم. واختيار الزوجة يقوم على شروط لها في الحديث براحا; ولكن سأذكر الخلاصة بحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: –

“تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك”.

وقد أكد الحديث على المرأة المتدينة المتخلقة بأخلاق الإسلام; فقال فاظفر بذات الدين تربت يداك. أي أن أخذت امرأة بها كل المميزات التي تريد; ولكن ليست ذات دين وخلق فكأنك اخذت ترابا لا قيمة له. كما قال أيضا اظفر بمعنى خذه وسارع عليه كأنك تأخذ الأفضل.

 اختيار الاسم الحسن

ان اختيار الاسم الحسن للابن فهو شيء مهم. فقد صرنا نعيش في زمن يستهزأ بالشخص على كل شيء; حتى على اسمه تحت مسمى التنمر. وهذا قد يترك في نفس الابن كرها لنفسه واسمه; او حتى لأبيه; وقد يصل به الى حد الاكتئاب. ولهذا فقد حسم الاسلام تلك القضية ايضا; فلم يتركها دون حل بل وضع القواعد لحلها فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): –

(إِنَّ أَحَبَّ ‌أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ)، وفي رواية أخرى:(‌وَأَصْدَقُهَا ‌حَارِثٌ ‌وَهَمَّامٌ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ).

فقد أكد الحديث على الأسماء التي يحبها الله; ولكن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لم يمنع أي اسم; إلا الأسماء المكروهة على سبيل المثال أسماء السب مثل حمار وكلب; وأسماء أخرى مثل شيطان وحرب ومره وابليس وأسماء الشرك مثل عبد اللات وعبد العزى. ;كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): –

(“ولا تسمين غلامك يساراً ولا رباحاً ولا نجيحاً ولا أفلح، فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فلا يكون، فيقول: لا “).

وعلة النهي هي أنه ربما كان طريقاً إلى التشاؤم والتطير، كما هي واضحة في الحديث.